Ik was vandaag, gewoon op de bonnefooi naar Vaals gegaan, en gebeld bij Jean. Jean is de zoon van Joseph Crutzen en Tiny Hermans. 

Ik kan me nog herinneren dat ik met mijn vader naar Vaals ging. Dan gingen we overal ff langs. Want in de Bosstraat en om het hoekje woonde alle Crutzens. Naast Tiny woonde Leunisen Crutzen. Of je nu een afspraak hebt of niet, je bent altijd welkom. Ze veranderen niet. Generaties verder nog niet. Je blijft altijd welkom, of je nu van geslacht verandert of niet. Ze kijken naar de persoon. Het is iedere keer weer een warm bad, waarin je terecht komt. 

Ik heb van Jean een paar albums mee gekregen, die ik scan en dan weer terug gaan. Op een van de foto’s heb ik de dubbelganger van mijn vader ontdekt. Ik denk dat dit mijn opa is.  Het geeft een totaal ander beeld. Ik kan best begrijpen, waarom mijn oma, ondanks het grote leeftijdsverschil met hem trouwde. Hij was dan wel 45, maar zo zag hij niet uit. En het jonger uitzien, dan wat ik ben, komt van mijn opa Hubert Paul Crutzen. 

Het kamp waar mijn vader het altijd over had, was geen gevangene kamp, maar een legerkamp. Tussen 1914 en 1918 zijn 200.000 Nederlandse jongens opgeroepen om bij een eventuele uitbraak van de oorlog, het land te verdedigen. Ik heb het nationaal archief gevraagd of daar namenlijsten van zijn, zodat ik mijn theorie bevestigd krijg. Uit verveling maakte hij houten vogels voor zijn medesoldaten. Ik heb nog zo’n houten vogeltje.

Het enige beeld dat ik van mijn opa had, was een dikke gezette man. Maar dat was hij niet. Hij was een mooie knappe slanke kleine man, die bij mijn oma paste. En dat “graad inge italieeender wat ze van mijn vader zeiden, is ook beslist ook op hem van toepassing. 

Bij het archief dat ik gekregen heb van Peter Joseph Hubert Dela Haye zat ook zijn stamboom en die gaat terug tot ongeveer 1265, als het klopt, dat Styne Moulond ook getrouwd is geweest met Johannes Dortant Schepen in Heerlen en dat laatste is goed, Johan Dortant was inderdaad in 1479 schepen in Heerlen.

Het zou me niet verwonderen dat deze stamboom de grondslag is geweest voor de boeken van de familie Delle Haye, helaas staat hij niet vermeld.  

 Zijn de relaties die ze voor hun huwelijk van die Lahaije, Delahaye enz hadden.  Vroeger was het immers zo, dat je geen sociale voorzieningen had. Dus als een vrouw alleen kwam te zitten met een stel kinderen, dan moest ze op zoek naar een man, die het geld binnen haalde, om niet in de armoede te belanden en zo was dat ook met de man wiens vrouw kwam te overlijden. Wie moest de kinderen verzorgen, hijzelf, was de kostganger. 

Als voorbeeld Maria Helena Meijer of Meyer, zoek altijd op alle tweede de versies. Ze trouwt met Mathijs Lahaije. Op 4 juni 1919. Hij is 38 en zij 43. De kous af zul je zeggen. Het boek heeft het over het huwelijk voor Mathijs die mevrouw Meijer had. Met meneer Hermans. In dat huwelijk was ze 38 jaar. Toch al ietwat oud. 2 kinderen kent dat huwelijk eentje overleden. Nu is Mathijs ook al eens getrouwd geweest met een mevr. Hermans en beiden hebben de zelfde ouders, dus een familie oplossing om een verzorgster te hebben, voor de kinderen van Mathijs. Maar bij de overlijdensakte van mevr. Meijer staat ook nog een van der Linden. Uit dat huwelijk worden 11 kinderen gebaart, waarvan er 6 vroegtijdig overlijden. Om het nog ingewikkelder te maken, trouwt Noël Lahaije met Annette van der Linden, uit het eerste huwelijk van mevr. Meijer. Annette was 17 jaar. Die konden blijkbaar niet van elkaar afblijven, waar 2 gezinnen noodgedwongen bij elkaar in een huwelijk gaan, om te kunnen overleven. 

Stamboom maken is het vertellen van verhalen, niet alleen zo maar een paar getallen opschrijven. 

 Op deze blz onderaan trouwt een Lahaye met een Lahey , maar waar die Maria Louisa Lahaye vandaan komt vertelt het boek niet. Terug vervolgt hebben ze dezelfde stamvader. 

Eén van de voorvaderen van Maria Louisa is Johan Henricus Lahey IVB in boek 7. Geboren 27-7-1765. Getrouwd met Theresia Loffé in het boek worden 2 kinderen vermeld. Ik vond er 7. In die tak zit nog een huwelijk waar een Lahey met een Lahaye trouwt, daar stuit ik op een alleen staande  moeder. Barbara Lahaye. 

Alles wordt veroorzaakt door het feit dat men niet de vrouwelijke lijn heeft gedaan. De vrouwelijk lijn geeft pas weer hoe de familie in elkaar steekt en wie met wie omgaat in welke kring leeft men. 

 Ik heb een paar sites anders vorm gegeven en de foto’s ingekleurd. De foto’s van de Sjir Delahaye zijn bruiloft(en).

De communie van Truus en Marjan Bouwels bijgewerkt. Van Truus staat nu ook in kleur. 

Ook bij de bruiloften heb ik foto’s erbij gezet en ingekleurd. Moet er nog 3 vinden, zie ik. De kwaliteit is niet altijd even goed, maar bij ome Sjir zitten een paar goede en dat voor papiernegatieven. Misschien komen in de toekomst, betere AI apps die ook die foto’s weer nieuw maken, tenminste als ik dat nog mag meemaken. 

 Drie neven gaan een reünie organiseren. Kreeg vandaag een mail of ik ook wilde komen. Natuurlijk wil ik dat. Ik ben dan wel uit ons gezin gesmeten, maar niet uit de familie. En laten we eerlijk zijn. In een familie waar ze aan de Delahaye zijn kant met 15 kinderen waren, daar zijn heel wat neven en nichten, en wie leeft er nog, van de kleinkinderen van oma Klimmen. De reünies van vroeger zijn legendarisch. De laatste had ik op video gezet, wie zich mijn werk onder de nagel heeft gereten weet ik niet. Maar ome Rim barste in huilen uit van emoties toen hij zag wat ik had opgenomen.  Ome Rim moet een kopie hebben. Zou mooi zijn als ze die lieten zien. 1984 was de laatste waar ik geweest ben. Dat is bijna 41 jaar geleden. 41 jaar geleden, was ik 32. Zouden er meer transgenders in de familie zijn en wat me zal benieuwen, hoe gaan ze met mij om. Wordt ik gemeden. Of hoor ik er echt bij. We zullen zien. 

Wie weet kan ik nog wat informatie verzamelen over mijn stamboom. Neem natuurlijk mijn Nikon mee. 

Wij kregen pas in 1960 TV. In de Maarstraat op Terwinselen  waren in onze straat waren enkelen die een TV hadden. een van hen was dhr. Scheijen hij woonde op 34. Wij op 52. Ergens tussen 1954 en 1960 moet Don Camillo op de TV zijn geweest, ik stond dan altijd aan het raam te kijken met de halve straat we verstonden niks, maar dat was niet nodig, we konden naar het wonder TV kijken, die de bioscoop in je huiskamer bracht.  Dhr. Scheijen met de voornaam André, had een zoon als ik me goed herinner, een vrouw heb ik nooit gezien, vandaag werd duidelijk waarom, toen ik hem bijschreef in mijn stamboom. Hij was getrouwd met Elfriede Elise Jonen die in 1907 geboren was in Gelsenkirchen en overleed 12-6-1954 in Terwinselen, vind ik in Delpher, waar een mis wordt aangevraagd door de buren. André is een bakker op de mijn, die geboren is in Oud-Valkenburg, in 1992 overlijdt hij 86 jaar oud. Hoe komt hij in mijn stamboom terecht. Zijn moeder was Maria Elisabeth Bosch en die familie Bosch is op verschillende keren gekoppeld aan de familie Delahaye, de familie van mijn Moeder. nu kun je je bijna de tijd zonder tv niet meer voorstellen, don Camillo wat een zwartwit film is zal binnenkort wel in Kleur verschijnen, als het niet al zo is. ik heb de serie films allemaal, nu kan ik ze kijken met geluid. In het Duits. Wat toen ook was, want er was geen ondertiteling.de herinneringen van die tijd schoten weer door mijn hoofd. 

 Is het toeval dat oma Beckers en Mathias Delahaye elkaar zijn tegengekomen, of niet. Ik zelf denk het laatste. 

Hoezo, in 1903 touwt haar oudste zus, met Jan Hubert Bosch

De vader van Jan Hubert is Jan Willem Bosch, die getrouwd is met Anna Maria Hubertina Jacobs. De ouders van Anna Maria Hubertina Jacobs zijn Joannes Jacobs en Maria Catharina Bosch. De vader van Maria Catharina Bosch is Jan Hendrik Bosch die getrouwd is met Maria Catharina Delahaye wiens vader Joannes Petrus Delahaye is die de zelfde voorvaderen heeft als Mathijs Delahaye. Bovendien komt deze familie uit Valkenburg en Strucht Opa werkte in Valkenburg en Strucht ligt op een steenworp van Klimmen. De families kenden elkaar. Door de vrouwelijke lijn uit te pluizen, zie je pas de verbanden in de familie geschiedenis. Trouwen met elkaar was vroeger geen toeval.  Of Jean Leonard Bosch weer familie is van Jan Pieter Bosch, zou kunnen, moet ik nog uitzoeken. 

 ik heb al eens eerder gezegd dat het jammer is dat men de vrouwelijke lijn niet heeft uitwerkt. Nu stuit ik via Anna Maria Garnier op een de la Haye. Dan gaat er een lampje branden. Welke de la Haye is dit. Boek 7 er bij gepakt daar staat Anna Marie in en ook het huwelijk, maar of die de la Haye is voor kennisgeving aangenomen. dat is slordig zeker voor een onderzoeker als Jo Hoen was. ik ben die de la Haye terug gelopen en kom uit bij Ludovicus Lahey Hoofdstuk 8. de zoon van Gabriel Lahey. mevr. Garnier en hun man hebben dus dezelfde stamvader. dat is schering en inslag bij de familie Lahey. Dat is de derde in die familie die dezelfde voorouders hebben. Ze bewegen allemaal in het zelfde kringetje. 

 De volledige naam is Josef Wilhelmus Nicolaas Delahaye en hij is de zoon van Wiel Delahaye een broer van mijn moeder. 

 Iedereen die ik ken zit in de stamboom. zit in de stamboom, is mijn stelling. je kunt het nog zo gek niet bedenken. nu ken ik Kees nog van het ziekenhuis van Militaire Diens waar ik 8 weken verbleef in 1971. Kees is Rotterdammer ver weg van Limburg en zijn vrouw ook. dus die komen nooit in die stamboom terecht. nou dan vergis je je . ondanks dat er een gedeelte van de Delahaye en de Lahey in Rotterdam zaten, was daar geen koppeling te vinden. De vrouw van Kees heet Avezaath en ik stuitte op Jacoba Avezaath. Jacoba is inderdaad familie van de vrouw van Kees, ik moet dan wel terug naar begin 19 de eeuw daar ligt de koppeling. Dus Kees zit in de stamboom. ik moet het nog uitwerken. door de vrouwelijke lijn te doen, kom je tot verassende koppelingen. ik stuitte gisteren op een familie van Helden uit Roermond.  dat kwam door de familie Villevoie uit Maastricht trouwde met een afstammeling van een mevrouw Laheij een zus daarvan was met een van Helden getrouwd die oorspronkelijk uit Roermond kwam en die van Helden is weer gekoppeld aan de familie Pelen. Mensen die ooit mijn vrienden waren maar niet overweg konden met mijn transgender zijn. Laat ik het netjes uitdrukken. Dat gedeelte van die van Helden had ik 4 jaar geleden gemaakt, maar ik heb nee eenmaal dat fotografisch geheugen. zodat ik me dat nog herinner. 

 Deel 7 van de 10 delen van de familie Delahaye heb je eerlijk gezegd niet veel aan. Overal plusminus bij geboortes omdat men gewoon niet kan zoeken. Pak nu eens Hendrika Damen staat in het boek geboren plusminus 1866. Blijkbaar heeft ze haar niet kunnen vinden, omdat men niet goed kijkt. Als ze nu eens gekeken had naar het huwelijk van haar moeder met de heer Damen. Dat is van 1868. Dan weet ik het al. Meestal staat er dan ook nog bij dat er 1 kind gewettigd is, dan weet je het nog een keer. Je moet dan gaan zoeken op de achternaam van de moeder. En dan vind je haar geboortedatum die dan 26-4-1866 is. Blijkbaar deden ze vroeger niet de geboorte-akte aanpassen bij verandering van achternaam. Of dat nu wel zo is weet ik eigenlijk niet. Ik weet wel dat mijn geboorte akte is aan gepast naar Viviënne Remy Mathilde Crutzen. De oude namen zijn er uitgehaald, alsof ze nooit bestaan hebben en dat is maar goed ook. 

 Er stond al een 100 jarige in de stamboom Henrietta Roumen en een die dacht dat hij 102 Jaar was geworden maar in werkelijkheid 99, maar nu staat er toch een 102 jarige in en wel Philppus Lahey in Boek 7a bij de mandenmakers. Geboren 29-1-1869 overleden 15-2-1971. Philippus was 2 maal getrouwd. De tweede maal met Grade Helmer, wiens moeder Grada Wijnhuis heet. Wijnhuis komt toch wel bekend voor. In het Engels vertaald is dat Whinehouse. Dan reist toch de vraag, zou Amy Whinehous Nederlandse roots hebben of zou Wijnhuis een vertaling uit het Engels zijn en zou Grada Engelse voorouders hebben? Overigens was Grade de dochter van een alleenstaande moeder en de vader van Grada een kind van een alleenstaande moeder die trouwde met een Helmer en dus de naam Helmer kreeg. Dat de moeder Grada Wijnhuis heet staat niet in boek 7A waarin veel ontbreekt. Het is verre van compleet. 

Ik heb nu al 27052 personen er in staan en als ik alleen maar de boeken had gedaan dan hadden er 13.000 personen ingezeten. de vrouwelijke lijnen worden overal vergeten, heel veel conservatisme bij de familie Delahaye. Door het niet te doen worden veel verwantschappen over het hoofd gezien, ook veel verhalen. Er komt nu gelukkig verandering in met de dubbele naamgeving van je achternaam of het aannemen van de achternaam van de vrouw eindelijk zet de emancipatie zich ook door in de stamboom. Ik maak dat uiteraard niet meer mee. Als men nu ook nog mogelijk maakt dat transgenders ook hun achternaam mogen veranderen, dan had ik echt helemaal opnieuw kunnen beginnen. 

 Ik heb de eigenaren van Delahaye Beer gevonden in de stamboom. Ik kreeg deze tip van Lisette dat er een Delahaye bier bestond en ze zaten in Landgraaf. Dat klopt niet. Het postadres is in Landgraaf, in het ouderlijk huis van Lisette Dela Haye, maar dat berust op puur toeval. De brouwerij staat in Wijlre. 

 Ze staan in boek 7 deel II op pagina 104. Als ze in boek 7 staan, horen ze niet tot onze stamboom. Ze staan er wel in, omdat ik die koppeling had gevonden op de vrouwelijke lijn door een huwelijk. Ze zijn dus afkomstig uit de familie Lehey wat in sommige gevallen verbasterd is naar De la Haye. Het bier den Stomp dat genoemd is naar Nicolaus Delahaye de bokkenrijder die in 1776 werd opgehangen is geen familie van de brouwers. Afkomstig van Nicolaus kan sowieso niet, omdat Nicolaus alleen een dochter had, waar men buiten de geboortedatum niets van af weet. Er is niets van te vinden. Ik denk dat ze haar achternaam veranderd heeft. Of de achternaam van haar moeder gebruikt heeft, om niet meer als dochter van een boef versleten te worden.  Ik moet toch maar eens gaan zoeken op de naam Pannacker of Panacker. Maria Catharina Delahaye dochter van Nicolaus is niet terug te vinden, maar wel Anna Catharina Pannacker, waar de geboortedatum niet van te vinden is. Nu is het zo dat men meerde malen tegenkomt dat Anna en Maria hetzelfde is. Deze Anna Catharina Pannacker is getrouwd met Joannes Meessen. En leeft in de zelfde tijd als Maria Catharina.  In 1843 overlijdt een zoon van haar 65 jaar oud. Die zou dan in 1778 geboren moeten zijn. Dat is 2 jaar na de verhanging van Nicolaus. Als het de oudste zoon was, dan is ze in 1777 getrouwd. Anna of Maria  Catharina is in 1745 geboren en was dan bij de geboorte van de jongen 32 of 33 jaar oud. Het zou dus zo maar kunnen dat ze de naam van haar moeder heeft genomen, omdat niemand met de dochter van een Bokkenrijder getrouwd willen zijn. 

Dit lijkt me een onderzoek waard. 

 De samenstelster van boek 7 en degene die de boeken hebben gemaakt, hebben duidelijk een probleem gehad met alleenstaande moeders. Ze worden ergens er tussen gefrommeld zo heb je Marie Lahaye of Lahaije die trouwt met 35 jaar met Guillaume Rijckmans in het boek staat Rijckmann die kun je al niet meer terugvinden. Maar dat terugvinden kun je ook zo doen Marie is overleden in 1848 daar zoek je op en dan staat de echtgenoot er bij. Met de naam Rijckmans. Dan zoek je op Rijckmans en dan vind je het huwelijk en ook zijn tweede huwelijk.

Achter Rijckmans frommelen in het boek nog 2 kinderen die voor het huwelijk geboren zijn, met een afwijkende codering. De geboortedatums zijn voor het huwelijk van Marie met Guillaume. Marie moet een alleenstaande moeder zijn geweest, kan niet anders dacht ik. En jawel hoor ff zoeken op een van de kinderen levert een alleenstaande moeder Marie Lahaye op. Ietsjes eerder in het boek staat nog zo’n frommel. Moet ik nog eens naar kijken, daar worden ook kinderen toegedicht aan een man die later kwam. En 2 kinderen van mijn zus werden toegedicht aan een man die ze niet verwekt had, maar ze waren van een donor.

Die Delahaye’s zijn een oer conservatief volkje, dat is wel duidelijk.  

 Door ook steeds de vrouwelijke lijn te doen, komen meer verbanden tussen de families. Zo kwam ik een Delahaye tegen uit onze familie en een Lahey die getrouwd was met een Peree en die staat in boek 7b. Het is ook logisch. Men kwam overal dezelfde mensen tegen op feestjes en bruiloften. 

Maar ook het beroep speelt een belangrijke rol. Bij de sphinks in Maastricht zijn veel huwelijken geweest tussen arbeiders onderling. Meestal ook nog van dezelfde afdeling. Maar ook in andere fabrieken komen veel huwelijken tot stand. Wat me ook opvalt is dat heelveel huwelijken moetertjes zijn. Seks voor het huwelijk was de normaalste zaak  in de 19 de eeuw. Maar ook de kindersterfte. De ongezonde beroepen die mensen toen veelal hadden, zal zeker een rol spelen in deze. 

Ik heb ooit geschreven dat ik zeker 30.000 mensen in de stamboom heb staan als de familie Delahaye is uitgewerkt., nou dat moet ik gaan bijstellen, dat worden er misschien wel 50.000. 

 Die andere familie Lahaye is boek 7. Ik stuitte wederom op een huwelijk van een Lahaye en een Lahey. Al zoekende bleek dat die Lahaye in boek 7 stond. Tenminste zijn moeder, Sophia Magnée. 

Ik merk ook dat deze tak verre van compleet is en er staan fouten in. Zo zijn er halve gezinnen weggelaten en worden kinderen toegeschreven aan de verkeerde ouders. Zoals blz 60 boek 7a. Maria Sophia er 2 maal op staat terwijl het, het zelfde kind is. Maria Sophia is het onechte kind van Helene Lahaye. Bij het huwelijk van Helene met Cornelis van Wissem, wordt het kind erkent door Cornelis en krijgt het de naam van de stiefvader. Met onechtelijke kinderen, merk ik, dat de makers van de boeken wel vaker problemen hebben, terwijl ze nb van een bastaard afstammen. Bastin Delahaye.  In het begin van boek 7 schrijven ze dat hier de meeste verbasteringen van de naam in voorkomen, tot nu toe valt dat mee en zitten er meer verbasteringen in de andere boeken. In ieder geval is er tussen onze stamboom en die van boek 7 een verbinding. Dat is zover duidelijk. En het kan niet de enige verbinding zijn, aangezien ze uit Maastricht komen. Weliswaar, hoofdzakelijk arbeiders in de fabrieken van die tijd in Maastricht. 

 In boek 6 deel III staat een familie Reupers. Omdat ik ook de vrouwelijke lijn uitwerk, zover als mogelijk, stuit ik op een familie De Lahaye, die niet in de boeken voorkomt. De familie vind haar oorsprong in Maastricht. Ik kan ze via internet terug vervolgen tot 1673. Dat is de tweede familie de la Haye die niet in de boeken staat.